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  • 福建名山寺丛谈(1)

    扣禅关,始出定,芋已发霉,自是经常“入定”,远近多来拜访,公厌酬答,遂入云南鸡足山,初住钵盂庵,刻苦经营,重建寺,传授戒法,求戒者七百余人。光绪卅二年(1906)公入京清《龙藏》,迎入钵盂迎祥寺...木船,铺板接连、两傍紧绑藤缆固之、成为浮桥、风浪时,缆断船翻,行人时有溺死,法助禅师见此惨境,决心建造桥,元大德七年(1303)派徒释道可上京,奏皇帝批准,募款兴修,法助是一位出色桥梁专家,在...

    不详

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  • 福建名山寺丛谈(2)

    联旁书:先进士公六十八岁生余,今夏六月五日为公百二十龄诞辰,公邃于理性之学,身体力行,是联句其遗作也。质平书以为纪念。岁在壬申华严寺沙门演音时居箬山),  抗日战争开始,师在承天寺养心院讲经,讲座...侍者《传灯录》称三平侍者。韩愈领潮洲时,拜在颠门下。一日愈师日: “弟子军州事繁,佛法省要处,乞师一言。”师末答,时义忠在侧, 乃敲禅床三下,师日何事。应日:先以定动,后以智拔。愈日:大师门风...

    不详

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  • 太虚大师与中国现代佛教报刊

    佛教期刊《雄》,该刊创办的方针是:“一、有误解佛教的理论和恶劣的驱僧夺产,必力起反驳,呼吁。二、对新旧僧伽以对的方式求其改革、团结。三、乡村为农民的众集处,中国人民十分之九都是农民,佛教的寺庙...佛教教育中也是重要的一环,我们必力除人们过去对此轻视的、狭小的眼光,僧和尼界中有学有德者多多提倡。六、僧青年同志是复兴佛教的干部,烦闷与苦痛,我们都希望冰释。劝大家注重的,即是排除己见,自然,专心...

    李阳泉

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  • 即心即佛与非心非佛思想的关系

    "活"来表示体用关系,死一番表示得体,而活表示从体上得用,只有经过死一番,方能有活,《碧岩录》卷四十一说到"须是死一番,却活始得。"[25]何死一番?吴汝钧先生对此的解释说是:"死...不是物。"僧问:"忽遇其中人来时如何?"师云:"且教伊体会大道。"[1]  文中"止小儿啼"是"空拳黄叶止啼"一语的简略,"空拳"一语见《宝积经》卷九十:"若以空拳诱小儿,亦言有物令欢喜,开手空拳无...

    邱环

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  • 汉传佛教中的五位菩萨

    波婆利婆罗门家。他生而相好庄严,聪慧异常。按印度的习俗,生了孩子要相师看相。相师惊异地说:‘此儿具足轮王相,长大必然要当转轮圣王’。这话很快传到国王耳里,满朝文武惶恐异常,怕国内要发生政变。急欲觅得...十八个小儿竞逐云。见醯醢鱼菹物,辄乞入口,余投袋中,至阛阓处,开袋尽取撒下,众观看。常以纸包屎物示人说:‘这个兜率内院的。’乞食所至,酒庐屠肆,皆姿其饮啖。遇雨,晨起曳高齿木履,竖股卧桥上,是日必晴。...

    不详

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  • 三藏会归老婆禅

    拜佛了,不是的!就像我们跟父母亲一样。父母亲疼我们给我们一切,你没有怀疑,反而自自然然时时刻刻会想念他。  临济禅师悟道因缘  现在各位看另一则故事,中国禅宗五宗派之一,临济宗的祖师临济义玄禅师,...的研究,一丝不拘,造就了袭卷全球的科技文化,禅宗虽然讲究顿悟,气派,但顿悟者的人格特质何在?却是我们亟须猛省的。  爱棒  临济依睦州之言向黄檗法,“师便去问,声未绝,檗便打”,话还没讲完,黄檗...

    叶柏梁

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  • 敦煌写本邈真赞所见真堂及其相关问题研究

    血泣哀伤。图形绵帐,邈影真堂。魂飞萏菡,魄往西方。俊忝时友,聊陈数行。以俟他日,归依法王。   程政信根据S.2575《天复八年八月灵图寺徒众行充寺主牒》署名中有“徒众政信”,表明程政信是灵图寺僧,...认为真堂乃张球堂名,见于姜亮夫《莫高窟年表》于P.4660《都僧统邈真赞》后所称;后来颜廷亮于其论《张球著作系年与生平管窥》亦认为此说有理。此后学术界对这一问题再没有进行研究和探讨,似乎认同了姜亮夫、...

    郑炳林

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  • 佛教法事仪轨(二)

    ,宗教部门致词。 三:开光: 1:维那呼:迎和尚或主法(钟鼓齐鸣) 2:维那举“戒定真香”或“佛宝赞”,主法拈香,礼佛毕。 3:维那击磬三声。 4... 香花迎,香花,弟子众等,一心奉幽冥教主本尊地藏王菩萨,观音菩萨,文殊菩萨,普贤菩萨,大势至菩萨,药王菩萨,尽虚空遍法界一切诸菩萨,唯愿不违本誓,哀愍有情,居慈莲位,降临道场。 香花...

    不详

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  • 中泰两国的佛教文化交流

    之一,对此佛经中有所记载。传说佛陀在世时,说法于忉利天,而优填王思慕不已,目犍连运用神力于他方取旃檀木,摄匠手登天,视其相好,归而刻像。这便是佛教史上最早的佛陀造像。后世所记这尊造像“身长丈六,赤...,而素湾那蒲密就是中国古籍中提及的“金邻国”,有时也叫“金陈国”,而古时的泰海湾就叫“金邻湾”。   二、魏晋南北朝时期的中泰佛教文化交流   魏晋南北朝时期是我国佛教文化交流最频繁、最昌盛的...

    不详

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  • 近现代中国西南少数民族宗教研究述论

    个人收藏者4。洛克在搜集东巴经的同时,十分注意观察东巴教的祭祀活动,甚至有目的地东巴为他专门表演东巴教的某些仪式。他从1924年发表《纳西人的驱逐病鬼活动》(美国《地理杂志》第46卷)开始,在美国、...,特别是婚姻形态有详细介绍。19世纪末法国人普亚、拉古柏里、德维亚等进入中国西南考察,后来有研究彝族历史文化的著作出版。法国奥尔良亲王曾赴四川凉山和云南思茅、蒙自一带实地考察,搜集了大批彝文手稿运送...

    张泽洪

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